أوجلان يعلن عن بيان جديد في ذكرى حل حزب العمال الكردستاني: لا يمكن أن يكون هناك تركي بدون كردي، ولا كردي بدون تركي.

27.02.2026 12:03

أعلن حزب DEM عن رسالته الثانية في الذكرى السنوية الأولى لنداء "السلام والمجتمع الديمقراطي" لعبد الله أوجلان بتاريخ 27 فبراير 2025. في الرسالة التي قرأتها بيرفين بولدان، قال أوجلان: "لا يمكن أن يكون هناك تركي بدون كردي، ولا كردي بدون تركي. لهذه العلاقة ديالكتيك تاريخي خاص. كانت النصوص الأساسية في عملية تأسيس الجمهورية تعبر عن وحدة الأتراك والأكراد. إن نداء 27 فبراير هو محاولة لإحياء روح هذه الوحدة ومطلب الجمهورية الديمقراطية".

زعيم حزب العمال الكردستاني عبد الله أوجلان سيصدر رسالة جديدة بمناسبة الذكرى السنوية لدعوة الحزب لوضع السلاح وحل نفسه. حزب المساواة والديمقراطية (حزب ديم) يعقد مؤتمراً صحفياً في أنقرة بشأن الرسالة. بدأت الفعالية، التي تم اعتماد 150 صحفياً محلياً وأجنبياً فيها، في الساعة 11:15.

"نحن وراء دعوة 27 فبراير حتى النهاية"

بدأت الفعالية بعرض سينمائي. بدأت الفعالية بكلمة افتتاحية من قبل الرؤساء المشاركين لحزب ديم، تولاي حاتيم أوغلو وتونجر باكيرهان. في كلمتها، قالت تولاي حاتيم أوغلو: "الاندماج الديمقراطي ليس فقط اعترافاً بالأكراد، بل هو ديمقراطية تركيا ككل. نحن وراء دعوة السيد أوجلان التي تمت في 27 فبراير من العام الماضي حتى النهاية. نعد مرة أخرى أننا سنحقق هذا العرض الرائع للسلام والأخوة، وسنواصل النضال من أجل ذلك حتى النهاية."

"الآن المسؤولية على الدولة"

ثم تحدث تونجر باكيرهان، قائلاً: "قبل 27 فبراير، كانت تركيا في حالة من اليأس الكبير. مع الدعوة، وصلنا إلى عتبة دعوة جديدة. لا يمكن تحقيق السلام الحقيقي بخطوات أحادية، وبالتالي يجب أن تكون الدولة أيضاً جزءاً من الحزب. الآن المسؤولية على الدولة والسلطة التنفيذية."

قرأت الرسالة بروفين بولدان

قرأت بروفين بولدان، عضو وفد إيمرالي، النسخة التركية من رسالة أوجلان.

إليك رسالة عبد الله أوجلان؛

"دعوتنا في 27 فبراير 2025 هي إعلان أن السلاح سيفقد معناه في المكان الذي تتحقق فيه السياسة الديمقراطية، وأن الخيار قد تم بوضوح لصالح السياسة، وهي وحدة مبدئية. لقد نجحنا في تجاوز فترة التمرد السلبي بإرادة وممارسة أحادية. لقد أثبتت العملية التي مررنا بها قدرتنا وقوتنا على الانتقال من سياسة العنف والانقسام إلى السياسة الديمقراطية والاندماج. كانت دعواتنا، والمؤتمرات، والندوات موجهة نحو هذا الهدف. قرارات حل المنظمة وإنهاء استراتيجية النضال المسلح لم تعبر فقط عن التخلي عن العنف رسمياً وفعلياً، بل أيضاً ذهنياً. كان هذا أيضاً إعلاناً عن المصالحة الذهنية مع الجمهورية.

في العام الماضي، أعتبر إرادة السيد أردوغان، ودعوة السيد بهتشلي، ومساهمة السيد أوزيل، وجهود جميع الأفراد والمؤسسات السياسية والاجتماعية والمدنية الأخرى التي ساهمت بشكل إيجابي في العملية ذات قيمة. وأخص بالذكر صديقنا سيري سورييا مرة أخرى بكل احترام وحنين.

لا يمكن أن يكون هناك تركي بلا أكراد، ولا كردي بلا أتراك. لهذه العلاقة ديالكتيك تاريخي خاص. كانت النصوص الأساسية في عملية تأسيس الجمهورية تعبر عن وحدة الأتراك والأكراد. دعوتنا في 27 فبراير هي محاولة لإحياء روح هذه الوحدة ومطلب الجمهورية الديمقراطية. لقد هدفنا إلى كسر آلية التغذية من الدم والصراع. إن التحرك وفقاً لمصالح سياسية ضيقة على المدى القصير بدلاً من رؤية تاريخية المشكلة وجديتها والمخاطر التي يمكن أن تنتج عنها يضعفنا جميعاً. محاولة جعل الإنكار والتمرد دائماً هو محاولة لجعل أكبر خرق للقانون قاعدة. نحن نزيل العقبات أمام الأخوة التي تم الرغبة في عكسها في القرنين الماضيين، ونقوم بواجب الأخوة. نريد مناقشة كيف يمكن أن نجتمع وكيف يمكن أن نعيش معاً.

الآن يجب أن ننتقل من المرحلة السلبية إلى مرحلة البناء الإيجابي. يتم فتح باب لمرحلة جديدة من السياسة والاستراتيجية. نحن نهدف إلى إغلاق فترة السياسة القائمة على العنف وفتح عملية قائمة على المجتمع الديمقراطي والقانون، وندعو جميع الأطراف إلى خلق الفرص وتحمل المسؤولية في هذا الاتجاه.

المجتمع الديمقراطي، والتوافق الديمقراطي، والاندماج هي حجر الزاوية لعالم العقل في المرحلة الإيجابية. المرحلة الإيجابية تستبعد أساليب النضال الصعبة والعنيفة. الهدف في البناء الإيجابي ليس السيطرة على أي مؤسسة أو هيكل، بل هو تمكين كل فرد في المجتمع من الوصول إلى المسؤولية التي يمكنه من خلالها المشاركة في البناء الاجتماعي. الهدف هو القيام بالبناء مع المجتمع وداخل المجتمع. يمكن للفئات المضطهدة، والمجموعات العرقية، والمجموعات الدينية والثقافية أن تدافع عن إبداعاتها من خلال نضال ديمقراطي مستمر ومنظم. في هذه العملية، من المهم أن تكون الدولة حساسة تجاه التحول الديمقراطي.

الاندماج الديمقراطي مهم بقدر أهمية بداية الجمهورية. إنه دعوة تحتوي على معنى ومستقبل وقوة وثراء. في جوهره، هناك نموذج المجتمع الديمقراطي. إنه بديل لأساليب التفريق أو التماثل العكسي. يتطلب الانتقال إلى الاندماج الديمقراطي قوانين السلام. الحل في المجتمع الديمقراطي يتطلب إنشاء هيكل قانوني في الأبعاد السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية.

سبب العديد من المشاكل والأزمات التي نواجهها اليوم هو غياب قانون ديمقراطي. نحن نعتمد حلاً قانونياً يستند إلى السياسة الديمقراطية. نحن بحاجة إلى نهج سيوفر مساحة للمجتمع الديمقراطي، وسيوفر مساحة للديمقراطية، وسينشئ ضمانات قانونية قوية لذلك.

علاقة المواطنة يجب أن تُبنى على أساس العلاقة مع الدولة وليس على أساس الانتماء للأمة. نحن نعتمد على المواطنة الحرة التي تستند إلى الحرية في الدين والعرق والفكر. لا ينبغي فرض الدين واللغة، كما لا ينبغي فرض العرق. علاقة المواطنة الدستورية التي تستند إلى الحدود الديمقراطية ووحدة الدولة تشمل حق التعبير والتنظيم بحرية عن الوجود الديني والإيديولوجي والهوية والعرق.

لا يمكن لأي نظام فكري أن يبقى قائماً دون أن يستند إلى الديمقراطية. التقلبات والتوترات والأزمات هي مؤقتة، بينما الديمقراطية ستبقى في النهاية. دعوتنا تحمل هدف إيجاد حل لمشكلة العيش معاً في الشرق الأوسط، وليس فقط في تركيا، وللأزمة التي تنتج عنها. نحن ندافع عن حقوق جميع المظلومين في الوجود والتعبير عن أنفسهم بحرية.

النساء هن من القوى الاجتماعية التي لا يمكن لأي مجتمع أو دولة أن تستمر دون أخذها بعين الاعتبار. اليوم، العنف الأسري، وجرائم قتل النساء، والضغط الأبوي، كلها تجسد الانعكاس الحالي للهجوم التاريخي الذي بدأ باستعباد المرأة. لذلك، تعتبر النساء الجزء الأكثر حرية من الاندماج الديمقراطي والدافع له.

لا يمكن أن تكون لغة العصر لغة آمرة وسلطوية. يجب أن نأخذ في الاعتبار إعطاء الفرصة للآخرين للتعبير عن أنفسهم بشكل صحيح، والاستماع بشكل صحيح، والتعبير عن حقائقهم. إن تحقيق كل هذه الأمور يتطلب عقلًا مشتركًا متطورًا قائمًا على الاحترام المتبادل.

ماذا كانت الرسائل التي أرسلها أوجلان في 27 فبراير 2025؟

في تصريح له من سجن إيمرالي في 27 فبراير 2025، دعا أوجلان إلى "السلام والمجتمع الديمقراطي". دعا أوجلان حزب العمال الكردستاني إلى وضع السلاح وحل نفسه، قائلاً: "أدعو لوضع السلاح وأتحمل المسؤولية التاريخية لهذه الدعوة".

أشار أوجلان إلى أن حزب العمال الكردستاني قد أكمل عمره، وسجل باختصار ما يلي: "انهيار الاشتراكية الواقعية في التسعينيات لأسباب داخلية وحل إنكار الهوية في البلاد، والتطورات التي تحققت في حرية التعبير، أدت إلى فقدان معنى حزب العمال الكردستاني وتكرار مفرط."