05.06.2026 01:30
تم تحديد 31 حرفًا في الدراسات التي أجريت على لغة "سايدية" التي قيل إنها كانت تُستخدم في مدينة سايد الأثرية في منطقة مانافجات في أنطاليا. وبينما تمنح النقوش ثنائية اللغة الأمل في فك رموز اللغة، تبين أن اسم المدينة يعني "الرمان" وأن أهل سايد حافظوا على لغتهم لمدة 200 عام على الرغم من الهيمنة الهيلينية.
تعتبر مدينة سايده في منطقة مانافجات بأنطاليا، التي كانت أهم ميناء في بامفيليا، محط اهتمام العالم العلمي ليس فقط ببناياتها التاريخية، بل بلغتها الغامضة التي كانت تُستخدم منذ آلاف السنين.
تم تحديد 31 حرفاً للغة "السايدية"
في إطار مشروع "إرث المستقبل" التابع لوزارة الثقافة والسياحة، يتم الكشف عن آثار الماضي في المدينة، وفي الوقت نفسه، يتم السعي لتوضيح "اللغة السايدية"، إحدى لغات الأناضول المفقودة. يتم فك رموز اللغة السايدية، التي كانت منطوقة منذ أكثر من 2000 عام في المنطقة، من خلال النقوش ثنائية اللغة التي تم اكتشافها في الحفريات.
في الدراسات التي أجراها رئيس حفريات المدينة القديمة، البروفيسور د. فريشتاه ألانيالي، وعالما اللغة الأجنبيان مايكل زينكو وألفريدو ريتسا، تم تحديد 31 حرفاً للغة السايدية. يعمل الخبراء على بنية الأبجدية السايدية، وتحليل الكلمات، وعلاقاتها باللغات الأخرى في الأناضول.
النقوش متعددة الأسطر أعطت أملاً في فك رموز اللغة
صرح رئيس حفريات مدينة سايده القديمة وعضو هيئة التدريس في قسم الآثار بكلية الآداب بجامعة الأناضول، البروفيسور د. فريشتاه ألانيالي، بأنهم يواصلون مشروع البحث حول اللغة السايدية مع خبراء من إيطاليا والنمسا. وأشارت ألانيالي إلى أنهم عثروا في الحفريات الأخيرة على نقوش جديدة مكتوبة باللغة السايدية، وأكدت أن اللغة لا تزال غير مقروءة بالكامل وغير مفهومة.
وأوضحت ألانيالي أن هذا يرجع إلى قلة النقوش واقتصار النقوش الموجودة عادةً على سطر أو سطرين، وتابعت: "هذا الوضع يصعب على الباحثين عملية فك رموز الكتابة. في السنوات الأخيرة، أعطى العثور على نقوش متعددة الأسطر، سواء كانت ثنائية اللغة أو تتكون من 30 إلى 40 سطراً، أملاً جديداً. يتفق الباحثون على أن صيغ الكلمات 'Siruawn' و'Siruawan' التي تظهر في النقوش المسماة بالسايدية تعبر عن مدينة سايده. هذا التقييم يضيف بُعداً جديداً للنقاشات حول التاريخ المبكر لسايده وأصل اسم المدينة. العمل مستمر، لكن من المحتمل أن اسم المدينة يعني أيضاً 'الرمان'. هذا اكتشاف كبير جداً."
"سايده كانت من مدن الأناضول القديمة حتى قبل وصول الإغريق"
وأشارت ألانيالي إلى أن اللغة السايدية هي لغة ذات أصول لوفية، وهي إحدى أقدم شعوب الأناضول، وقالت: "مثل اللغات الليسية والكارية في الأناضول. نحن فرع منها. الأبحاث حول اسم المدينة القديمة مهمة جداً لهوية المدينة. هذه المدينة كانت موجودة حتى قبل وصول الإغريق. تقول المصادر: 'عندما وطئ القادمون من كيمي أقدامهم في سايده، نسوا لغتهم الخاصة وبدأوا يتحدثون لغة البرابرة'. البربري يعني الشخص الذي يتحدث لغة غير لغته. نرى هنا ثقافة مهيمنة لدرجة أنها تمكنت من جعلهم ينسون اليونانية. كانت سايده من مدن الأناضول القديمة حتى قبل وصول الإغريق." وتحدثت.
"هذه المدن ليست مدناً أسسها وأضاءها مهاجرون من الغرب"
شرحت ألانيالي أنه بعد سيطرة الإسكندر على المدن في الأناضول، أُجبر سكان المدن على التحدث باليونانية، وسجلت ما يلي: "قبل العصر الهلنستي وحتى خلال أول 200 عام من العصر الهلنستي، استمر السايديون في التحدث والكتابة بلغتهم. لأن النقوش التي وجدناها تنتهي في نهاية القرن الثالث وبداية القرن الثاني قبل الميلاد. حتى بعد الإسكندر بـ 200 عام، حافظ السايديون على لغتهم. الأبحاث حول هذه اللغة في سايده تعطي، في رأيي، أدلة مهمة جداً على الهوية الثقافية لهذه المدن. هذه المدن، كما يُعتقد عن الحضارات الكبيرة واللامعة، ليست مدناً أسسها وأضاءها مهاجرون من الغرب. إنها مدن كانت موجودة هنا منذ زمن بعيد، ولها كتاباتها وهوياتها الخاصة، وهي متطورة جداً ثقافياً."
"يشرح أن المعبد بُني برعاية"
أفادت ألانيالي أن سايده كانت على اتصال ثقافي وثيق مع مدن الشرق في القرنين السابع والثامن قبل الميلاد، وقالت: "يظهر هذا ختماً. الأول عثرنا عليه في حفرياتنا، وهو ختم آشوري جديد. والآخر، قبل حرب الاستقلال، كانت هذه المنطقة تحت الاحتلال الإيطالي. أخذ باحثون إيطاليون ختماً من الفلاحين هنا، وهو ختم بابلي جديد. هذان الختمان يظهران أنها كانت متداخلة ثقافياً مع الشرق." واستخدمت العبارات.
وأعلنت ألانيالي أنهم عثروا في الحفريات على نقش يخبرنا بوجود معبد سيرابيس، وتابعت كلامها كما يلي: "إنه نقش ثنائي اللغة. يشرح أن المعبد بُني برعاية. أسماء المساهمين والمبالغ التي قدموها تُكتب باللغة السايدية. يكتبونها باللغة السايدية ليتمكن الجميع من قراءتها. إذن، اللغة السايدية لا تزال هي السائدة. الأبحاث حول اللغة السايدية ستقدم معلومات أكثر بكثير عن المدينة. آمل أن يزداد عدد النقوش التي يتم العثور عليها. ارتفع عدد الحروف في الأبجدية السايدية من 26 إلى 31."
معنى سايده باليونانية: الرمان
أكدت ألانيالي أن معنى سايده باليونانية هو "الرمان"، وقالت: "بما أن هذا الاسم أُعطي في العصر الهلنستي، كان هناك إنتاج مهم للرمان. واليوم لا يزال هناك إنتاج مهم للرمان في المنطقة. رمان سايده يختلف عن أنواع الرمان الأخرى. نرى أيضاً زخارف الرمان على عملات المدينة. إنه كائن مهم جداً لسايده."